文艺复兴 巨人的时代 诗人风俗画家薄伽丘之二换一种眼光看女性

问：文艺复兴时期的女性地位也是个重要的题目。薄伽丘在这方面也多有贡献吧？

答：是的，这是个很有趣儿的问题。历史学家们注意到，正是在文艺复兴时期，人们开始关注女性的突出人物和她们的所作所为。在文化上，有法国国王弗朗索瓦一世的姐姐玛格丽特，她在纳瓦尔宫廷中提倡宗教宽容，聚集文人，讨论艺术创作。她本人还写了一部书叫《七日谈》，这是受到薄伽丘《十日谈》的影响。在政治上，英国都铎王朝的童真女王伊丽莎白一世以女人身君临天下，开创当时公认的黄金时代。大师布克哈特在谈到文艺复兴时期妇女的地位时说，“在文艺复兴时期，意大利人毫不迟疑地使儿子和女儿都受到同样的文学和语言学的教育，意大利人把这种古代文化看作是生活中最珍贵的事物，愿意他的女儿们也能分享”。德国人文主义学者海因里希·K·阿格里帕在1529年出了一本书，《论妇女的高贵与卓越》，有意思的是，他把这部书题献给1314年因与侍卫有出轨行为而被囚禁一生的法国王后勃艮第的玛格丽特，可能这位人文学者认为王后出轨这件皇家丑闻，表现了女性有权追求自己的快乐，所以他在书中说，男女唯一的区别是生理构造，除此以外，“他们在其他方面都是一样的，女人并没有一颗与男人不同的女性灵魂，两者都接受一个绝对一致和完全平等的灵魂，男人和女人被赋予同等的精神天赋、理性和运用语言的能力，他们被创造出的目的是一样的，性别差异不会产生不同的命运”。

问：在那时，已经有人的认知达到这种程度，真够了不起的。

答：看起来这些讲法真够超前的，但正说明，那个时代对人类文明的发展有着多么巨大的贡献。咱们回到薄伽丘，他是最早专门为女性作传的人。他的名著《名女传》收集了历史上和神话中的106位女性，讲述她们的事迹，评价她们的功过，我给听友们举几个例子。首先是夏娃，在基督教神学中，夏娃是原罪的来源，作为伊甸园中唯一的女性，她和亚当违反禁条受诱惑而偷吃禁果，结果分辨出男女，这是人的罪性的由来。但薄伽丘却完全无视夏娃所犯的这个所谓原罪。相反，他把夏娃当作人类的母亲，她繁殖了人类，如同现世中的大多数妇女一样辛苦劳作。薄伽丘说，“我要称颂这个女人夏娃，因其无以伦比的荣耀而举世闻名。正是由于她是所有母亲当中最古老的，也是人类的第一位母亲，所以理应获此殊荣”。从薄伽丘所讲述的夏娃的故事中，她受魔鬼诱惑，偷食了智慧之果，只是一件意外，并非什么罪过。上帝惩罚她，也不过是让她去履行人类之母的责任，去生育后代，使人占据整个地球。夏娃与亚当一起发明了耕作、纺织之术，养育后代，像一切朴实、勤劳的妇女，心安理得地等待死亡。

问：看来，薄伽丘对天主教的那些严苛的禁条并不在意。

答：是的。这其实反映着文艺复兴时期的一种风气。布克哈特就指出，“修道士们也的确是一个最不受欢迎的阶层，他们被认为是修道院生活、整个教会组织、教义体系和宗教没有价值的活的证明”。他还说，“读了《十日谈》和佛朗哥·萨克蒂的小说之后，我们也许会想到，糟蹋修士和修女的词汇，已经被完全用尽“。这一点很能说明为什么薄伽丘会写一部《名女传》，在这部书中，我们还会看到，他选择了一些为爱情献身的女性，这些古老的传说，经他的传扬，成为后人艺术创造的主题。比如，他精心描写了巴比伦纯情少女提斯比的爱情悲剧，这个故事是说，提斯比和她的邻居庇慕斯自小青梅竹马，成年后更是痴情相爱，但提斯比的父亲禁止他们相恋，把提斯比锁在家中。于是两个青年人就计划私奔，在半夜，提斯比先到了约好见面的树林中，碰巧来了一头狮子，提斯比慌忙躲藏，却把身上的披风掉在地上，结果狮子撕碎了这件披风。当男孩赶来时，见到撕碎的披风，以为提斯比已经被狮子吃了，绝望之中拔刀自杀。等提斯比回来见到心上人已刀插胸口，奄奄一息，便拔出刀来，插入了自己的胸膛，然后拥抱着自己的爱人，让两人的血流在一起死去。薄伽丘痛惜这一对情人的死亡，他说，“这两人自幼相爱，他们绝不该得到这血淋淋的结局。青春花季中的爱也许有些轻率，但对未婚青年来说，那不是一桩罪过”。要知道，天主教的信条，认为婚前性爱是大罪，可薄伽丘却断言，未婚青年的爱情生活，绝不是罪过。他反而批评说，“两人的父母难辞其咎，年轻人的冲动可以加以约束，但蛮横不近情理地为他们设置障碍，会将绝望的青年人推向毁灭，青年人控制不住炽烈的欲望，我们应当耐心地宽容它、引导它”。

问：薄伽丘的这些话，简直就是现代人的思路。

答：对，我们现代人许多社会观念就是从文艺复兴时代开始萌芽的。听友们不要以为这些代表文明进步与宽容的观念，是自然而来的。在历史上，这些观念的正当化，有人为此付出了生命的代价。薄伽丘总结说，“在我们年轻而健康的时候，大自然使我们不由自主地感觉到那种繁衍的冲动，倘若交欢被延迟到老年，人类早就灭绝了”。在这部《名女传》中，他还写下许多女性品德高尚的例子，记下了许多女性成就远超男人的业绩。这部书影响深远，许多为女性地位起来抗争的人，都曾在这部书中寻找范例。比如，英法百年战争期间，曾为圣女贞德鸣不平的女作家克里斯蒂娜，写了一部著作，名叫《女人城》。她宣称，女人治理国家胜过男人。这部书中举出的例子，有75例是取自薄伽丘的《名女传》。我们看看现在在文明程度较高的国家中，女性治理国家的情况已成常态。不能不说，薄伽丘等文艺复兴的大师们功不可没。好，我们今天先讲到这儿。